• Concebir las relaciones entre infinito y finito, uno y multiple, dios y el mundo, por la via de su identificacion, de la inmanencia de lo infinito a lo finito, viendo al primero unicamente en y a traves del segundo; tales concepciones, que se ha convenido en denominar "ontologias de la finitud", constituyen el objeto de analisis. Analisis concretado en la consideracion de tres de sus momentos historicos: platon, spinoza y hegel. Desde esta optica, puede decirse que, en cierto sentido, donde culmina el parmenides de platon da comienzo la etica de spinoza, y que donde esta finaliza, se inicia la logica de hegel. Analisis centrado asi en spinoza, objeto preferente de atencion y estudio. Por su peculiar situacion de termino medio en la evolucion historico-conceptual de las "ontologias de la finitud", de platon a hegel. Interes especial que se acrecienta aun en tanto en cuanto spinoza se revela tambien como punto de contacto con la otra gran alternativa ontologica, la de un infinito transcendente. Y ello por su peculiar concepcion de lo absoluto, ciertamente inmanente a lo finito, pero, al mismo tiempo, no mero todo de lo multiple, sino "plenitud de ser". Recogiendo las dos alternativas, spinoza nos abre a la posibilidad de una nueva ontologia, superadora de la de la oposicion inmanencia-trascendencia.
| Fecha de lectura | 14 oct 1992 |
|---|
| Idioma original | Español |
|---|
| Supervisor | Josep Manuel Udina Cobo (Director/a) |
|---|
Ontologies de la finitud
Ros Bosch, À. (Autor/a). 14 oct 1992
Tesis doctoral
Ros Bosch, À. (Autor/a), Udina Cobo, J. M. (Director/a),
14 oct 1992Tesis doctoral