Las cartas de relación como antecedente genérico de la narrativa histórica en las crónicas de Indias_x000D_ El presente estudio tiene como objeto principal mostrar ―a través de la descripción y análisis comparativo de un conjunto de textos escritos durante los últimos años del siglo XV y buena parte del XVI, todos referidos al Descubrimiento y Conquista del Nuevo Mundo― las implicaciones que existen en el hecho de que un género migre en otro; esto es, que una carta humanista familiar como aquellas escritas por un Pedro Mártir de Anglería termine convirtiéndose, en la voz de un Pérez de Oliva, en un relato histórico; o que una carta de relación como la escrita por Francisco Vázquez para salvar su cuello ante la Audiencia de Santa Fé, se transforme en una obra histórica como El Marañón de Diego de Aguilar y Córdoba. _x000D_ Lo particular de este fenómeno es que nos permite ver, igualmente, que cuando un autor reescribe una fuente, reescribe un texto, no solamente está migrando de género, sino que al hacerlo está adoptando una posición distinta frente a los mismos acontecimientos, y que en cada caso ese cambio de postura responde a intereses concretos por parte de quien ha modificado la fuente. En más de una ocasión el lector de la presente investigación verá que cada autor tamiza, altera la evidencia disponible y le da un giro con el fin de producir una nueva narrativa que sirve, en buena medida, a los intereses concretos de quien la produce. Pero además, cada modificación, cada alteración se hace en concordancia con el ámbito contextual en la que se produce. En muchos casos la alteración está mediada por el lugar en el que se encuentra el autor en un ámbito social particular. No es lo mismo que quien modifica una fuente sea un soldado cronista ―Pedrarias de Almesto―, a que quien lo hace sea un alcalde de Quito ―Toribio de Ortiguera. _x000D_ El segundo objeto de la presente investigación ―relacionado con el primero― es que en cada uno de los textos que he considerado se puede encontrar una consolidación o modelación de una voz narrativa. Si el lector de esta tesis puede ver la relación genérica que existe entre una fuente y su reescritura, también verá el proceso a través del cual un autor modela su propia voz en un texto particular, y, sobre todo, verá en qué medida dicha modelación nos está hablando a los lectores sobre una particular postura del autor frente a un hecho concreto, una postura que sin duda nos revelará una posición ideológica frente al mismo. _x000D_ Finalmente, la exposición está dividida en dos casos distintos, que si bien no están relacionados en cuanto a su contenido, sí lo están en cuanto a la problemática central que sustenta la tesis. En el primero de ellos he mostrado con la mayor sutileza posible cuáles fueron las fuentes utilizadas por Fernán Pérez de Oliva para redactar sus dos historias, teniendo siempre presente tanto la condición humanista del autor, como las diferencias concretas que existen entre escribir una epístola, una carta de relación y una historia. En el segundo, un poco más extenso, he señalado qué fue lo que ocurrió con dos cartas de relación escritas por dos testigos de vista, Francisco Vázquez y Pedrarias de Almesto, tanto entre ellas, como en lo referente a la utilización que se hizo de ellas en crónicas posteriores: estas dos cartas han sido, sin lugar a dudas, dos de las fuentes primordiales que varias generaciones posteriores de historiadores han utilizado para proponer su versión particular de los mismos hechos.
Las cartas de relación como antecedente genérico de la narrativa histórica en las crónicas de Indias
Espitia Ortiz, D. L. (Autor/a). 19 ene 2016
Tesis doctoral