LA CULTURA TIWANAKU Y SU ICONOGRAFÍA SAGRADA. Medios para llegar a lo divino

Resumen

El enfoque de este estudio iconográfico e iconológico fue considerar el hombre de la sociedad Tiwanaku como un “ser simbólico”, en constante búsqueda del sentido de su existencia. Los miembros de esta antigua cultura andina crearon un sistema simbólico como medio de adaptación a la realidad, para conocerla y entenderla; un instrumento que los ayudaba a crear un orden en el mundo y sentirse parte de él. Cada representación reflejaría determinados significados, a través de los cuales se transmitían los saberes y los principios fundamentales de esta antigua sociedad andina. Para realizar un estudio iconográfico e iconológico sobre la iconografía Tiwanaku desarrollé una investigación transdisciplinaria, que incluía estudios de arte, arqueología, semiótica, antropología y biología. Utilicé un método interpretativo con contribuciones de análisis históricos-culturales. Concentré mi estudio en la interpretación de la iconografía presente en material cerámico para compararla con materiales líticos y óseos que pude observar durante mi trabajo de campo en los Museos Cerámico y Lítico del Centro Ceremonial de Tiwanaku y en el Museo de los Metales preciosos de La Paz, Bolivia. Complementé el análisis mediante un estudio de obras escritas por unos Cronistas que mencionaron Tiwanaku o que atestiguaron algunos aspectos sobre las cosmovisiones de algunas culturas andinas precolombinas. También revisé varios textos de arqueólogos que investigaron e hicieron excavaciones durante décadas, en el Centro Ceremonial, dejando importantes informaciones arqueológicas sobre los hallazgos del material ritual encontrado en el sitio. El propósito de este estudio fue entender, a través de la interpretación de la arquitectura y del sistema iconográfico, los valores y los principios fundacionales de esta antigua civilización, su cosmovisión y su estructura social. Las obras y las representaciones tiwanakotas reflejarían, según la hipotesis de este estudio, la estructura ideológica de esta civilización y un lenguaje visual en el cual los hombres del tiempo se identificaban. Los conjuntos iconográficos contribuyeron a crear una identidad cultural Tiwanaku, integrando todos los miembros procedentes de diferentes territorios. Mediante esta escritura ideográfica el hombre podía conocer y asumir una visión del mundo compartida por toda la comunidad. Las imágenes incisas o pintadas en instrumentos rituales o en monumentos líticos mostrarían el rol central que la “experiencia de lo divino” ocupaba en la vida de los tiwanakotas. Durante las ceremonias, los sacerdotes, chamanes o gobernantes de Tiwanaku utilizaban instrumentos portadores de determinados símbolos en lugares considerados sagrados, los cuales tenían con sus actores y publico una relación interactiva que valorizaba la construcción y reconocimiento de una particular concepción del mundo. La utilización de determinados conjuntos iconográficos representados en instrumentos rituales y/o en obras líticas, representarían la búsqueda constante, por los hombres tiwanakotas, de un orden, un equilibrio con su entorno. Se trataría de imágenes poderosas, que encerraban los principios cósmicos-religiosos del hombre tiwanakota, sacralizando algunos elementos de la naturaleza.

Fecha de lectura	1 mar 2022
Idioma original	Español
Supervisor	Victoria Solanilla Demestre (Tutor/a)