Olimpíade la mimálona

Borja Antela Bernárdez

doi:10.5565/rev/faventia.166

Olimpíade la mimálona

Borja Antela Bernárdez

Departamento de Ciencias de la Antigüedad y de la Edad Media

Producción científica: Contribución a una revista › Artículo › Investigación › revisión exhaustiva

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Resumen

En un conocido pasaje de la Vida de Alejandro, Plutarco describe la participación de Olimpíade en ritos órficos y báquicos, propios de mimálonas, clodonas y edónides, mujeres tracias. Esta información ha sido la piedra angular sobre la que la mayoría de autores han fundamentado la interpretación de Olimpíade como mujer harto religiosa, y con ello, han condicionado la percepción de sus acciones en la historia de Alejandro. No obstante, aquí defenderemos que la información de Plutarco no está ordenada cronológicamente, sino que funciona como un exemplum con el que el texto introduce al personaje y su supuesto carácter. Sin embargo, el fragmento en cuestión haría referencia a la batalla de Evia (317 a.C.) entre Olimpíade y Adea Eurídice.

Idioma original	Español
Páginas (desde-hasta)	0025-36
Número de páginas	12
Publicación	Faventia. Revista del Departament de Ciències de l'Antiguitat i de l'Edat MItjana. ISSN: 0210-7570 (imprès); ISSN: 2014-850X (en linia: http://revistes.uab.cat/faventia).
Volumen	45
DOI	https://doi.org/10.5565/rev/faventia.166
Estado	Publicada - 2023

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10.5565/rev/faventia.166

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T1 - Olimpíade la mimálona

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AB - En un conocido pasaje de la Vida de Alejandro, Plutarco describe la participación de Olimpíade en ritos órficos y báquicos, propios de mimálonas, clodonas y edónides, mujeres tracias. Esta información ha sido la piedra angular sobre la que la mayoría de autores han fundamentado la interpretación de Olimpíade como mujer harto religiosa, y con ello, han condicionado la percepción de sus acciones en la historia de Alejandro. No obstante, aquí defenderemos que la información de Plutarco no está ordenada cronológicamente, sino que funciona como un exemplum con el que el texto introduce al personaje y su supuesto carácter. Sin embargo, el fragmento en cuestión haría referencia a la batalla de Evia (317 a.C.) entre Olimpíade y Adea Eurídice.

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