El gimnasio moderno en España y Francia. Una relación franco-española equidistante y divergente en el siglo XIX. [Modern gymnastics in Spain and France. An equidistant and divergent Franco-Spanish relationship in the 19th century].

En la historia de la actividad física, las figuras de Francisco Amorós, Hipólito Triat, Eugenio Paz y Vicente López Tamayo situaron en Francia y en España las bases empíricas y sociales del gimnasio moderno y de la cultura corporal del siglo XIX. La relación franco-española que existe entre estos cuatro pioneros es razón suficiente para reconocer sus méritos personales y, también, para indagar sobre la génesis de la cultura corporal contemporánea y los vínculos sociales entre estos países. Una revisión de las fuentes originales de la época en ambos países propicia la relación empírica del momento histórico y la condescendiente inferencia a la hermenéutica crítica utilizada. Si, por un lado, la Francia republicana fue uno de los epicentros álgidos del movimiento gimnástico del siglo XIX y utilizó la gimnástica para cohesionar una conciencia nacional colectiva, por el otro, la España monárquica no pudo, ni deseó afrontar los retos políticos y sociales del momento histórico, es decir, utilizar la gimnástica como soporte a una cohesión nacional de las masas.AbstractAs part of the history of physical exercise, the figures of Francisco Amorós, Hipólito Triat, Eugenio Paz y Vicente López Tamayo laid the empirical and social foundations in France and Spain for 19th century modern gymnastics and bodily culture. The Franco-Spanish connection between these four pioneers is sufficient reason to acknowledge their personal merits and, also, to investigate the origins of contemporary bodily culture and the social ties between these countries. A review of primary sources of the time in both countries helps to connect the historical moment empirically with the subsequent inference from the critical hermeneutics used. While, on the one hand, republican France was one of the focal points of the 19th century gymnastics movement and used gymnastics to bind together a collective national consciousness, monarchic Spain, on the other hand, was unable and unwilling to face the political and social challenges of that moment in history and use gymnastics as a tool for instilling a national cohesion into the masses.https://doi.org/10.5232/ricyde2020.06004Referencias/referencesÁlvarez Buylla, A. (1890). El libro de M. Daryl sobre educación física (fragmentos de un estudio. Continuación). Boletín de la Institución Libre de Enseñanza, 312, 39-43.Álvarez Junco, J. (2001). Mater dolorosa. La idea de España en el siglo XIX, Madrid: Taurus.Amorós (1833, 21 de abril). 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