REFLEJOS DE LO SAGRADO. EL CICLO DEL RETABLO EN CATALUÑA, DEL FINAL DE LA EDAD MEDIA AL ACADEMICISMO. TIPOLOGIA, FUNCION Y PROMOCION

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COMO OTRAS TIERRAS DE LA CORONA DE ARAGON, CATALUÑA CONSERVA UN EXTRAORDINARIO PATRIMONIO EN EL AMBITO DEL RETABLO, DESDE EL SIGLO XIV AL SIGLO XVIII. POR OTRO LADO, LAS EVIDENCIAS CONOCIDAS PERMITEN DEDUCIR QUE EL TIPO DEL GRAN RETABLO HISPANO TUVO PRECISAMENTE SU ORIGEN EN CATALUÑA HACIA MEDIADOS DEL SIGLO XIV, DONDE APARECE EL RETABLO-PANTALLA DE GRAN FORMATO, CON UN DISTINTIVO IMPULSO VERTICAL Y UNA CARACTERISTICA ORGANIZACION DE LOS CONTENIDOS ICONICOS Y NARRATIVOS. LOS OBJETIVOS DEL SUBPOYECTO SE CONCRETAN EN LOS SIGUIENTES TRES EJES: 1) TIPOLOGIA Y EVOLUCION; 2) PROMOCION, Y 3) FUNCION Y RECEPCION.
(1) SEGUIR LA EVOLUCION DE ESTE TIPO DE RETABLO, DESDE SU GENESIS Y HASTA LA CRISIS DEL MODELO EN EL SIGLO XVIII, ES UNO DE LOS EJES DEL PROYECTO. ELLO IMPLICA COMPRENDER MEJOR LA DIALECTICA ENTRE EL DESARROLLO AUTOCTONO Y LA RECEPCION DE MODELOS IMPORTADOS, ENTRE LA PERVIVENCIA DEL TIPO HISPANICO Y LOS CAMBIOS DE PARADIGMA “ESTILISTICO”, DESDE EL GOTICO HASTA EL BARROCO. NOS PROPONEMOS DEFINIR LO ESPECIFICO DEL RETABLO DE RASGOS AUTOCTONOS CON UNA PERSPECTIVA COMPARATISTA QUE PERMITA IDENTIFICAR SU ORIGINALIDAD DENTRO DE UNA PERSPECTIVA EUROPEA. TAMBIEN SE ESTUDIARA EN PROFUNDIDAD LA RELACION ENTRE LA TIPOLOGIA DEL RETABLO Y ESPACIO ARQUITECTONICO, ESTO ES, (A) LOS CONDICIONANTES ARQUITECTONICOS DEL RETABLO; (B) EL RETABLO COMO ELEMENTO TRANSFORMADOR DEL ESPACIO ARQUITECTONICO; Y (C) EL RETABLO COMO ARQUITECTURA. EN ESTA LINIA CABE SUBRAYAR QUE, SI EL TIPO “CANONICO” DEL RETABLO CATALAN TUVO UN CAMPO INAGOTABLE EN EL ESPACIO DE LAS CAPILLAS SECUNDARIAS Y DE LAS CAPILLAS MAYORES SIN GIROLA Y SIN CAPILLAS RADIALES, EN CAMBIO QUE LOS PRESBITERIOS CON GIROLA (CATEDRALES GOTICAS Y DE OTRAS BASILICAS “CASI-CATEDRALICIAS”), PROPICIARON SOLUCIONES DISTINTAS Y DIVERSIFICADAS, GENERALMENTE DE ESTRUCTURA EXENTA, QUE EVITAN EL CARACTER INVASIVO DEL GRAN RETABLO-PANTALLA.
(2) PARA UNA CARACTERIZACION INTEGRAL DEL CICLO DEL RETABLO, DEBEREMOS OBTENER UN CONOCIMIENTO MAS RICO Y PROFUNDO DE LAS DIMENSIONES DE LA CLIENTELA Y LOS PROCESOS DE ELABORACION QUE IMPULSABA, UN ASPECTO INSUFICIENTEMENTE ESTUDIADO HASTA LA FECHA EN CATALUÑA. SE TRATA, PUES, DE ESTUDIAR EL ROL DE LOS PROMOTORES, SUS MOTIVACIONES, LAS BASES ECONOMICAS Y LOS SISTEMAS DE FINANCIACION. RECONSTRUIR DE LOS PROCESOS DEL ENCARGO, A PARTIR DEL MOMENTO EMBRIONARIO DE SU CONCEPCION DE LA PLANIFICACION POR PARTE DE LOS CLIENTES O PATRONES, CARACTERIZACION DE LA CLIENTELA (PRIVADA O CORPORATIVA), LA BUSQUEDA DE LOS RECURSOS NECESARIOS PARA AFRONTARLO, LOS SISTEMAS DE FINANCIACION (HABITUALES EN CASO DE CLIENTES CORPORATIVOS) HASTA LA ELECCION DE LOS ARTISTAS Y SUS TRAZAS.
(3) EL TERCER EJE DE INVESTIGACION SE FOCALIZA EN LA FUNCIONALIDAD DEL RETABLO, SUS DESPLIEGUES ICONOGRAFICOS, LOS USOS Y RECEPCION, EXPLORANDO LA DOCTRINA SOBRE LAS IMAGENES Y SUS VINCULOS CON EL CULTO. EN ESTA LINEA, NO SOLO ATENDEREMOS A LA FUNCION DEL RETABLO SINO TAMBIEN A SU COMPLEMENTARIEDAD CON OTROS OBJETOS LITURGICOS Y OTROS SOPORTES DE LA ICONOGRAFIA EN EL INTERIOR DEL TEMPLO. LA DIMENSION PERFORMATIVA DEL RETABLO EN EL ESCENARIO LITURGICO CONSTITUYE UN AMBITO A PENAS ESTUDIADO EN CATALUÑA. EN FIN, LA CONSIDERACION DEL RETABLO COMO EXPRESION IDENTITARIA (INDIVIDUO, LINAJE, CORPORACION) CONSTITUYE OTRO FLANCO DE ANALISIS QUE COMPLEMENTA NECESARIAMENTE EL ENFOQUE SOCIOLOGICO Y CULTURAL SOBRE EL PATROCINIO QUE SE ESTUDIA EN EL EJE ANTERIORMENTE DESCRITO.
StatusActive
Effective start/end date1/09/2131/08/25

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