EL TALMUD LATINO: EDICION Y ESTUDIO DEL DOSSIER

SI BIEN LAS POLEMICAS Y EL DIALOGO ENTRE EL JUDAISMO Y EL CRISTIANISMO SON TAN ANTIGUOS COMO LA PROPIA RELIGION CRISTIANA, SE PUEDEN DISTINGUIR CLARAMENTE DIFERENTES PERIODOS, TENDENCIAS E INTENSIDADES EN LAS RELACIONES ENTRE ESTAS RELIGIONES. UN HITO SIGNIFICATIVO EN ESTA LARGA Y COMPLEJA HISTORIA ES LA TRADUCCION AL LATIN DE GRANDES PARTES DEL TALMUD, EL TEXTO JUDIO POS-BIBLICO MAS IMPORTANTE Y LA BASE PARA EL DESARROLLO DEL JUDAISMO RABINICO. CUANDO DURANTE EL SIGLO XIII LOS TEOLOGOS CRISTIANOS COMENZARON A EXAMINAR Y TRADUCIR EL TALMUD DEL HEBREO Y DEL ARAMEO AL LATIN, SE ENCONTRARON FRENTE A UN TEXTO MONUMENTAL QUE RECOGE EL MATERIAL LEGAL Y HOMILETICO DE VARIOS SIGLOS. EL DESCUBRIMIENTO DE ESTA INMENSA LITERATURA JUDIA POS-BIBLICA SE CONVIRTIO EN UNA FUENTE DE FASCINACION PARA LOS CRISTIANOS QUE CREIAN QUE ESTE TEXTO, QUE ABARCA TODOS LOS ASPECTOS DE LA VIDA JUDIA, ERA FUNDAMENTAL TANTO PARA REFUTAR LA FE JUDIA COMO PARA CORROBORAR LA VERDAD DEL CRISTIANISMO. EL PROPOSITO PRINCIPAL DE NUESTRO PROYECTO ES EDITAR Y ESTUDIAR UNA TRADUCCION LATINA DEL TALMUD QUE RECIENTEMENTE HEMOS IDENTIFICADO Y DESCRITO, A SABER, LA LLAMADA TRADUCCION TEMATICA DEL TALMUD DE LA DECADA DE 1240. ESTA TRADUCCION COMBINA CASI DOS MIL FRAGMENTOS TALMUDICOS CON OTROS TEXTOS ANTIJUDIOS DEL SIGLO XIII, ORGANIZANDO ESTOS MATERIALES SEGUN TRECE CAPITULOS QUE DELATAN CLARAMENTE SU INTENCION POLEMICA (POR EJEMPLO, “SOBRE LAS BLASFEMIAS CONTRA CRISTO Y LA SANTISIMA VIRGEN”, “SOBRE LAS BLASFEMIAS CONTRA DIOS ”, ETC.). LA EDICION Y EL ESTUDIO DE ESTA TRADUCCION Y DE LOS TEXTOS QUE LA ACOMPAÑAN ES DE SUMA IMPORTANCIA, YA QUE FUE LA BASE PARA LA CONDENA FINAL DEL TALMUD EN PARIS EN EL AÑO 1248, QUE MARCO LA HISTORIA DE LOS JUDIOS EUROPEOS DURANTE SIGLOS. ESTE PROYECTO ABORDA CUESTIONES VITALES DE LA IDENTIDAD JUDIA Y CRISTIANA, AUN RELEVANTES PARA EL SIGLO XXI, Y SOLO PUEDE SER LLEVADO A CABO POR UN EQUIPO DE INVESTIGACION INTERDISCIPLINARIO QUE INCLUYA ESPECIALISTAS EN FILOLOGIA LATINA, ESTUDIOS HEBREOS E HISTORIA DEL PENSAMIENTO MEDIEVAL.