Olimpíade la mimálona

Borja Antela Bernárdez

doi:10.5565/rev/faventia.166

Olimpíade la mimálona

Borja Antela Bernárdez

Departament de Ciències de l'Antiguitat i de l'Edat Mitjana

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Resum

En un conocido pasaje de la Vida de Alejandro, Plutarco describe la participación de Olimpíade en ritos órficos y báquicos, propios de mimálonas, clodonas y edónides, mujeres tracias. Esta información ha sido la piedra angular sobre la que la mayoría de autores han fundamentado la interpretación de Olimpíade como mujer harto religiosa, y con ello, han condicionado la percepción de sus acciones en la historia de Alejandro. No obstante, aquí defenderemos que la información de Plutarco no está ordenada cronológicamente, sino que funciona como un exemplum con el que el texto introduce al personaje y su supuesto carácter. Sin embargo, el fragmento en cuestión haría referencia a la batalla de Evia (317 a.C.) entre Olimpíade y Adea Eurídice.

Idioma original	Espanyol
Pàgines (de-a)	0025-36
Nombre de pàgines	12
Revista	Faventia. Revista del Departament de Ciències de l'Antiguitat i de l'Edat MItjana. ISSN: 0210-7570 (imprès); ISSN: 2014-850X (en linia: http://revistes.uab.cat/faventia).
Volum	45
DOIs	https://doi.org/10.5565/rev/faventia.166
Estat de la publicació	Publicada - 2023

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10.5565/rev/faventia.166

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T1 - Olimpíade la mimálona

AU - Antela Bernárdez, Borja

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N2 - En un conocido pasaje de la Vida de Alejandro, Plutarco describe la participación de Olimpíade en ritos órficos y báquicos, propios de mimálonas, clodonas y edónides, mujeres tracias. Esta información ha sido la piedra angular sobre la que la mayoría de autores han fundamentado la interpretación de Olimpíade como mujer harto religiosa, y con ello, han condicionado la percepción de sus acciones en la historia de Alejandro. No obstante, aquí defenderemos que la información de Plutarco no está ordenada cronológicamente, sino que funciona como un exemplum con el que el texto introduce al personaje y su supuesto carácter. Sin embargo, el fragmento en cuestión haría referencia a la batalla de Evia (317 a.C.) entre Olimpíade y Adea Eurídice.

AB - En un conocido pasaje de la Vida de Alejandro, Plutarco describe la participación de Olimpíade en ritos órficos y báquicos, propios de mimálonas, clodonas y edónides, mujeres tracias. Esta información ha sido la piedra angular sobre la que la mayoría de autores han fundamentado la interpretación de Olimpíade como mujer harto religiosa, y con ello, han condicionado la percepción de sus acciones en la historia de Alejandro. No obstante, aquí defenderemos que la información de Plutarco no está ordenada cronológicamente, sino que funciona como un exemplum con el que el texto introduce al personaje y su supuesto carácter. Sin embargo, el fragmento en cuestión haría referencia a la batalla de Evia (317 a.C.) entre Olimpíade y Adea Eurídice.

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M3 - Artículo

SN - 0210-7570

VL - 45

SP - 25

EP - 36

JO - Faventia. Revista del Departament de Ciències de l'Antiguitat i de l'Edat MItjana. ISSN: 0210-7570 (imprès); ISSN: 2014-850X (en linia: http://revistes.uab.cat/faventia).

JF - Faventia. Revista del Departament de Ciències de l'Antiguitat i de l'Edat MItjana. ISSN: 0210-7570 (imprès); ISSN: 2014-850X (en linia: http://revistes.uab.cat/faventia).

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